잡학다식(雜學多識)

景行錄云 爲政之要 曰工與淸 成家之道 曰儉與勤(경행록운 위정지요 왈공여청 성가지도 왈검여근)《경행록》에서 말하였다." 정치를 함에 가장 중요한 것은 공정과 청렴이고, 한 가정을 일으켜 세우는 데는 검소함과 근면함이 중요하다."錄 : 기록할 록 / 要 : 중요할 요 / 與 : 더불어 여 / 淸 : 맑을 청 / 儉 : 검소할 검 / 勤 : 부지런할 근

子曰 明鏡 所以察形 往者 所以知今(자왈 명경 소이찰형 왕자 소이지금) 공자가 말하였다. " 맑은 거울은 얼굴(외형)을 살피는 것이요, 지나간 일은 지금을 아는 근거가 된다."鏡 : 겨울 경 / 察 : 살필 찰 / 形 : 형상 형

莊子曰 事雖小 不作 不成 子雖賢 不敎 不明(장자왈 사수소 부작 불성 자수현 불교 불명)장자가 말하였다. "일이 비록 작더라도 하지 않으면 이루지 못하고, 자식이 비록 현명할지라도 가르치지 않으면 지혜롭지 못하게 된다."雖 : 비록 수 / 賢 : 어질 현 /

韓文公曰 人不通古今 馬牛而襟裾(한 문 공 왈 인 불 통 고 금 마 우 이 금 거) 한문공이 말하였다. "사람이 옛 성인의 가르침(역사)을 알지 못하면 말과 소에게 옷을 입힌 것과 다름이 없다."韓 : 나라이름 한 / 通 : 통할 통 / 襟 : 옷깃 금 / 裾 : 옷자락 거

黃金千兩未爲貴 得人一語勝千金(황 금 천 냥 미 위 귀 득 인 일 어 승 천 금) 황금 천냥이 귀한 것이 아니고, 사람의 좋은 말 한마디를 듣는 것이 천금보다 낫다.兩 : 두 양(냥) / 貴 : 귀할귀 / 得 : 얻을 득 / 勝 : 이길 승

知足常足 終身不辱 知止常止 終身無恥(지 족 상 족 종 신 불 욕 지 지 상 지 종 신 무 치) 항상 넉넉함을 알고 만족한다면 종신토록 욕되지 않고, 그칠 줄을 알고 항상 그치면 종신토록 부끄러움이 없다.常 : 항상 상 / 終 : 마칠 종 / 辱 : 욕 욕 / 恥 : 부끄러울 치

子曰 孝子之事親也 居則致其敬 養則致其樂 病則致其憂 喪則致其哀 祭則致其嚴(자왈 효자지사친야 거즉치기경 양즉치기락 병즉치기우 상즉치기애 제즉치기엄) 공자가 말하였다. "효자가 아버지를 섬길 시에 기거함에는 공경함을 다하고, 받들어 섬김에 즐거움을 다하고, 병드실 때에는 근심을 다하고, 돌아가신 때에는 슬픔을 다하고, 제사를 지낼 때에는 엄숙함을 다하여야 한다."親 : 친할 친 / 居 : 살 거 / 致 : 이를 치 / 敬 : 공경할 경 / 養 : 기를 양 / 樂 : 즐거울 락病 : 병들 병 / 憂 : 근심할 우 / 喪 : 죽을 상 / 哀 : 슬플 애 / 祭 : 제사 제 / 嚴 : 엄할 엄

子曰 死生有命 富貴在天(자 왈 사 생 유 명 부 귀 재 천) 공자가 말하였다. "죽고 사는 것은 명에 있고, 부귀는 하늘에 달려 있다."

漢昭烈 將終 勅後主曰 勿以善小而不爲 勿以惡小而爲之(한 소 열 장 종 칙 후 주 왈 물 이 선 소 이 불 위 물 이 악 소 이 위 지) 한나라의 소열 황제는 임종에 즈음하여 후주에게 칙어를 남겨 말하였다. "선이 작다고 해하지 아니해서는 안되며, 악이 작다고 이를 범해서는 아니 된다." 漢 : 한수 한 / 昭 : 밝을 소 / 烈 : 세찰 열 / 將 : 장수 장 / 終 : 마칠 종 / 勅 : 조서 칙 / 勿 : 말 물

履霜 堅氷至 臣弑其君 子弑其父非一旦一夕止事 其由來者漸矣(이 상 견 빙 지 신 시 기 군 자 시 기 부 비 일 단 일 석 지 사 기 유 래 자 점 의) 서리가 밟히면 굳어져 얼음에 이르게 된다. 신하가 임금을 죽이고, 자식이 아비를 죽이는 일이 하루아침이나 하룻저녁에 이루어지는 것은 아니다. 그 유래를 보면 작고 작은 죄악이 자라서 되는 것이다. 履 : 신 이 / 霜 : 서리 상 / 堅 : 굳을 견 / 氷 : 얼음 빙 / 弑 : 죽일 시 / 漸 : 점점 점